沈自晉《望湖牌樓錄》第十齣:「極其,佛陀金裝人會不靠衣著,裝扮還正是極為要緊的的。 」 《醒世恆言》六卷一‧倆縣官競義婚孤女:「常言道:『釋迦牟尼便是金裝,人會便是行頭,人們眼孔深的的,只有皮相骨相。
世尊正是金裝,人會就是行頭 【闡釋】原意佛塔的的光彩塗金,人樣嬌媚不靠裝飾品。隱喻人會內裡較弱,倚靠面容。 【來歷】明·雜劇《醒世恆言》第六卷:常言道:佛陀金裝人會就是裝束。
佛陀正是金裝人會就是衣著,常見普通話典故,讀法就是(nó aiì aīr zhuāku , déf aiì uī zhuāsi )。複詞句結構中,菩薩正是金裝人會裝束含義便是:直譯等為佛塔的的光彩應該倚靠塗金,人樣的的高挑必須衣裝。形容人會內裡需要長相。源於明・西廂記《醒世。
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